Летом 1881 года участники строительства абрамцевской церкви организовали ряд поездок в центры древней национальной культуры: Ростов, Ярославль, Владимир, Суздаль, Переславль-Залесский, Боголюбов, Саратов. По дороге в Ростов и Ярославль была приобретена раскрашенная резная задняя стенка телеги и старинное донце с простыми изображениями петушков, елочек и кружочков. Изображения на донце — следы древних языческих верований. Петушок—вестник солнечного бога, круг—символ солнца. Из Саратовской губернии В.Д.Поленов привез три деревянных валька, покрытых тончайшей геометрической резьбой, из Подольска — резную солонку с орлами. Прекрасная коллекция образцов домовой резьбы Поволжья, дошедшая до наших дней, говорит о неоднократных экспедициях художников в этот край.
| Часовня. Пристройка к церкви. |
 |
Отовсюду привозились не только образцы народной художественной резьбы по дереву, но также старинные изделия из металла:
подсвечники, светцы, лампады, складни, металлические подносы. Появилось целое собрание фигурных скоб, петель, задвижек, сечек, ключей, ручек. Весь этот материал служил художникам источником красоты и вдохновения.
В.Д.Поленов начал работу над иконостасом. Разрабатывая декор, художник опирался не только на впечатления от поездок в Ярославль, Ростов, Владимир и Суздаль, но в своих поисках обращался также к интерьерам небольших деревянных сельских церквей хорошо знакомого ему Севера.
| Церковь. Наружное окно. |
 |
Об этом свидетельствуют тябло с простыми орнаментальными мотивами цветов, расписанные масляной краской Н.В.Поленовой, резная коруна и оригинальные стрельчатые киоты. Постепенно иконостас приобретал богатый, нарядный и радостный облик. Ниши в окнах были расписаны сыном Мамонтовых Андреем, клиросы — Васнецовым, им же был выложен мозаичный цветок на полу. "Голова Иоанна Крестителя" была выполнена из песчаника скульптором Антокольским. Над входом в церковь помещался керамический "Нерукотворный Спас" Поленова.
| Церковь.Окно в часовню. |
 |
Большинство икон в абрамцевской церкви написаны также членами кружка. В самом центре на царских вратах помещена икона Поленова "Благовещение". Слева от нее —"Богоматерь" Васнецова, справа —"Нерукотворный Спас" Репина. Здесь же размещены иконы Н.В.Неврева, Е.Д.Поленовой, Н.В.Репиной (жены художника). Иконописные работы в абрамцевской церкви необычны. Изображения святых напоминают древнерусских богатырей и отшельников.
В 1882 году состоялось торжественное освящение церкви. Много радости и пользы принесла эта совместная работа членам Абрамцевского кружка. Сама идея использования национального наследия не была новой, как раз в это время шло интенсивное изучение древнерусского зодчества, пропагандировались его формы. Абрамцевские художники, как и их предшественники, не сделали принципиально новых открытий. Но они впервые почувствовали всю силу этого богатого национального наследия. Коллективная работа по строительству церкви сильнее сплотила их и вдохно-вила на дальнейшие поиски в этом направлении.
В начале 1890 года церковь подверглась некоторым переделкам. С западной стороны над могилой рано умершего Андрея Мамонтова по проекту Васнецова воздвигли часовню, из церкви прорубили в нее окно и дверь, затем здесь появилась врубелевская печь с керамическим зеркалом "Павлины", были внесены некоторые дополнения в иконостас. В наши дни маленькая нарядная церковь, расположенная в гуще деревьев усадебного парка, представляет большой интерес как плод коллективного творческого труда членов Абрамцевского художественного кружка.
Душой абрамцевского дома был не только Савва Иванович, но и его супруга. Е.Г.Мамонтовой было свойственно постоянное стремление к просветительской деятельности. В первые годы жизни в Абрамцеве она открыла сельскую школу и лечебницу для жителей окрестных деревень. Ни одно мероприятие Абрамцевского художественного кружка не обходилось без Елизаветы Григорьевны. Она принимала участие в украшении церкви, была участницей домашних спектаклей, организатором столярно-резной мастерской, создательницей Музея народного искусства, постоянным руководителем вечерних чтений. Она была проповедницей добра и справедливости, вносила поэзию в любое дело.
Благодаря Е.Г.Мамонтовой Абрамцево стало родным местом для В.А.Серова. Он впервые приехал сюда, когда ему было десять лет, подолгу жил здесь, дружил с сыновьями и дочерьми Мамонтовых.
В. А. Серов. Автопортрет.
1894 г. |
 |
Елизавета Григорьевна, по признанию художника, была его второй матерью. Уже будучи прославленным, В. А. Серов писал Е. Г. Мамонтовой:"Вспоминая Вас очень часто, и во сне вижу Вас тоже очень часто. Крепко люблю я Вас. А люблю я Вас с тех самых пор, как Вас увидел в первый раз 10-летним мальчиком, когда лежа больным в дамской комнате, думал, отчего у Вас такое хорошее лицо".
В Абрамцеве было все, что нужно молодому художнику: учителя, мастерские, отдых, чудесная природа и полная свобода творчества. Не случайно именно здесь родилась ,,жемчужина русской живописи" — "Девочка с персиками" Валентина Серова. Он как будто вернулся в свое детство и увидел мир таким светлым, радостным и красивым, каким он представлялся позирующей ему двенадцатилетней дочке С.И.Мамонтова — Верочке.
"Бывают создания человеческого духа, перерастающие во много раз намерение их творцов ... К таким же созданиям надо отнести и этот удивительный серовский портрет. Из этюда "девочки в розовом" или "девочки за столом" он вырос в одно из самых замечательных произведений русской живописи, полную глубокого значения "картину", отметившую целую полосу русской культуры",—писал И.Э.Грабарь.
| В. А. Серов. Девочка с персиками. |
 |
Среди живописных работ В.А.Серова, выполненных в Абрамцеве, интересен портрет В.С.Мамонтова и два поэтичных зимних пейзажа: "Зима в Абрамцеве. Дом" и "Зима в Абрамцеве. Церковь". До нас дошло более ста рисунков и набросков художника, выполненных здесь. Среди них — портреты хозяев дома и их многочисленных гостей, пейзажи, сцены абрамцевского быта, крестьянские типы, выполненные юным художником одновременно с его учителем Репиным в окрестностях Абрамцева. В этих разных по степени законченности работах Серова чувствуется рука большого рисовальщика, мастера тонкого психологического портрета.
Молодым признанным талантливым художником в Абрамцеве был К. А. Коровин. Абрамцево стало для него как бы вторым московским училищем.
Красота абрамцевской природы притягивала к себе многих талантливых пейзажистов России. В 1880-х и в 1890-х годах бывал здесь И.И.Левитан.
Среди левитановских этюдов и карандашных набросков с изображениями типично русских мотивов есть много неназванных. Теперь трудно сказать, который из них родился в Абрамцеве. Музей располагает только двумя небольшими этюдами Левитана.
| И. С. Остроухов. Церковь в Абрамцеве. 1880 гг. |
 |
В Абрамцеве жили и работали не только маститые художники-передвижники и признанные молодые новаторы. Здесь трудились и малоизвестные в те годы художники, такие, как А.А.Киселев, Е.Д.Поленова, Н.Д.Кузнецов, А.М.Васнецов, М.В.Нестеров, И.С.Остроухов. Многие из них не принимали активного участия в домашних спектаклях, вечерних чтениях, не увлекались шумными охотами и коллективными экскурсиями.
Просматривая их многочисленные этюды и картины, испытываешь ощущение, что в Абрамцеве и его окрестностях не осталось ни одного уголка, не запечатленного ими на холсте. У Е.Д. Поленовой насчитывается около двухсот таких работ, у А.М.Васнецова около ста, примерно столько же у И.С.Остроухова. В их работах запечатлены "Избушка на курьих ножках", флигель-баня, усадебная церковь, липовые аллеи, пруды, террасы сада, заливные луга, лесные дали, цветущие поляны, дубовые рощи и чудесные виды реки Вори.
У каждого из этих художников было свое излюбленное время года и определившиеся мотивы. Остроухов и Нестеров любили раннюю весну. Васнецов писал больше всего лето, а Поленова предпочитала морозные зимы и цветущие весной и летом поляны. Многим из них эти пейзажи давали пищу для размышления, под их воздействием рождались новые образы.
